کتاب خانواده درنگرش اسلام و روانشناسی
نگاه اسلام به ازدواج
زیربنایی ترین و ابتدایی ترین نهاد در اجتماع بشری خانواده میباشد ادیان گوناگون به ارزش و جایگاه خانواده و جوامع خود اشاره کردند. دین اسلام که به عنوان کاملترین دین الهی است خانواده را محبوب ترین و عزیزترین نهاد بشری نزد خداوند اعلام کرده است.
مسیر تاریخی مباحث خانواده از دیدگاه اسلامی
به دلیل اهمیت و جایگاه خانواده و تاثیری که بر سراسر زندگی فردی و اجتماعی بشر دارد تمام ادیان الهی به این موضوع پرداخته و اهمیت آن را متذکر شده اند.
دین اسلام بخش عمده ای از قوانین و توصیه ها را به خانواده اختصاص داده است و ساختار مطلوب و بهنجار خانواده را بر اساس آموزههای دینی بنا کرده است.
برخی نظریات برجسته دانشمندان مسلمان در قرون گذشته به شرح زیر میباشد
۱- ابن سینا او در قرن چهارم و پنجم هجری میزیست در آثار و تالیفات خود به بیان بررسی اهمیت خانواده و ارکان آن چگونگی روابط میان زن و شوهر و نیز والدین و فرزندان پرداخته است.
اهداف تشکیل خانواده از منظر ابن سینا عبارتند از انگیزه های اقتصادی ،اجتماعی محبت و آرامش و رفع نیازهای جنسی ابن سینا معتقد است برای تشکیل یک مدینه فاضله باید اصولی برای ازدواج حاکم باشد اول باید مردم را به ازدواج تشوق و ترغیب کرد تا بقای نوع بشر تضمین گردد.
دوم سن ازدواج منوط به حدی از رشد جسمانی و عقلانی است.
ویژگی های مطلوبی که ابن سینا برای زن در نظر گرفته است
اکثراً برگرفته از متون اصلی دین اسلام است که عبارتند از عقل و زیرکی – حیا و دین داری مهربانی و توانایی فرزند آوری فرمان برداری و امین شوهر بودن وقار، هیبت و تسلی بخش بودن برای همسر.
از دیدگاه ابن سینا مرد در روابط خود با همسرش و اداره زندگی باید سه اصل را در نظر داشته باشد
الف) هیبت که اساس تدبیر مرد در خانواده است.
ب تکریم شوهر باید زن را بزرگ دارد و او را تکریم نماید
ج) اشتغال شوهر باید زن را دائماً به امور خانه داری و تربیت و اداره فرزندان مشغول کند.
ابن سینا تربیت فرزندان شایسته و تحویل آنها به جامعه را از اهداف اساسی ازدواج بیان غزالی دانشمند قرن پنجم هجری آداب زندگی خانوادگی را به شرح زیر بیان کرده است ادب اول برگزاری مراسم مهمانی برای ازدواج ادب دوم در برخورد با زن اخلاق نیکو در پیش گیرد.
ادب سوم: با روی خوش و گشاده با همسر خود برخورد کند ادب چهارم مرد دارای اهمیت باشد و باید برتر باشد.
کتاب خانواده درنگرش اسلام و روانشناسی
ادب پنجم از اسراف دوری کند ادب ششم در مخارج ،زندگی سخت گیری نکند
ادب :هفتم در آموزش علم و دین به همسر کوتاهی نکند
ادب هشتم میان همسران به عدالت رفتار کند ادب نهم در هنگام نافرمانی زن با لطافت برخورد کند و با او مدارا کند
ادب دهم: درمسائل جنسی لذت متقابل در نظرگرفته شود.
Visits: 18
هنوز بررسیای ثبت نشده است.